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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静来提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而i飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才(cái)能(néng)够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，i内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也(yě)”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习环境更要(yào)有专注、平和(hé)的(de)学(xué)习心(xīn)境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学(xué)的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就(jiù)不能(néng)增加自己(jǐ)的才(cái)干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半(bàn)途而废。

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