还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一(yī)个故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完(wán)全(quán)和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么(me)东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金(j韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔īn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的(de)格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日(rì)出(chū)生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗(luó)家(jiā)却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平(píng)日里不(bù)是(shì)打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔)这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子(zi)在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你(nǐ)给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩子生活(huó)过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发(fā)福，头(tóu)发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土(tǔ)已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做(zuò)只是为(wèi)了报(bào)复那(nà)几个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因(yīn)为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各(gè)道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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