京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关于京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色以及京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种类型，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色，京剧的角色(sè)分为哪(nǎ)几种图(tú)片(piàn)，京(jīng)剧的角色分为哪(nǎ)几种四大行当等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角色(sè)的(de)总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思)净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文(wén)人(rén)，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kū朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思n)’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但(dàn)与其(qí)他戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻(kè)画(huà)面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下(xià)开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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