明经和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试的内容是明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同的。

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明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明(míng)经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源不同(tóng)、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同(tón生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字g)。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院都变成应举的预备机构，也被人(rén)们(men)视为与学习(xí)西学为(wèi)主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育新(xīn)学(xué)。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过清末湖(hú)南众多(duō)书(shū)院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官(guān)宦家(jiā)族的地位就受到(dào)了(le)威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了(le)减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国(guó)家(jiā)的影响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚(yà)的(de)一些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特别的(de)选官制度(dù)流传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延(yán)续到(dào)今(jīn)天的(de)考试(shì)，虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在(zài)人们(men)的心里依然(rán)影响巨(jù)大(dà)。

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