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音读训读(dú)的解(jiě)释是什么,音(yīn)读训读(dú)的解(jiě)释

  问什么(me)是音读(dú)?什么是(shì)训读?答简单来说,每(měi)个汉字一般都会有两种读法,一(yī)种(zhǒng)叫做(zuò)“音读(dú)”

  (音(yīn)読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字(zì)的读(dú)音,按照这个(gè)汉字(zì)从中国传入日本(běn)的时候的读(dú)音

  来发音。

  根据汉字(zì)传入(rù)的时代和来源地的(de)不(bù)同,大致可以(yǐ)分为“唐音”。

  “宋(sòng)音”和“吴音”等几种。

  但是(shì),这些汉字的发音和现代汉语中同一(yī)汉字

  的发音已经有所不同了。

  “音读”的词汇多(duō)是(shì)汉语的固有词(cí)汇。

  “训读”是按照日本固有的语言

  来读这(zhè)个汉字时(shí)的(de)读(dú)法。

  “训读”的词汇多是表达日本固有事(shì)物的固有词汇(huì)等。

  有(yǒu)不少汉字具有两

  种以(yǐ)上(shàng)的(de)“音读”音(yīn)和“训读”音。

  例音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋(liàn)愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(fú)(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(liàn)(こい)、好外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么(hǎo)き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读(dú)和音读是什(shén)么意(yì)思(sī)?

  训(xùn)读(日语(yǔ):训読み/くんよみ),是日文(wén)所用汉字的一种发音(yīn)方式,是使(shǐ)用(yòng)该等汉字之日本固有同义语汇的读音。

  所以训读只借用(yòng)汉字的形和义,不采用汉语(yǔ)的音。

  音(yīn)读(音読み/おんよみ)即汉字(zì)在日语中按照日语(yǔ)对(duì)汉语的译(yì)音读出来,叫音(yīn)读同(tóng)一(yī)个汉字(zì)在日语中可能有(yǒu)不(bù)止一种(zhǒng)读法,是(shì)由于其在不同时期(南北朝、隋唐、宋等)吸收了当时汉字的发音。

  每个汉字(zì)一般都会有两(liǎng)种读(dú)法,一种叫做(zuò)“音(yīn)友慎春读(dú)”(音読(dú)み/おんよみ),另一种叫做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少(shǎo)汉字具有(yǒu)两(liǎng)种以上的“音(yīn)读”音和(hé)“训读”音。

  日语和韩语中的(de)训读

  1、日语(yǔ)

  在日(rì)语(yǔ)里,训(xùn)读(训(xùn)読)是以(yǐ)日语(yǔ)固(gù)有的发音(yīn)来读出汉(hàn)字,与该汉字(zì)本身(shēn)的好耐字(zì)音(吴音(yīn)、汉(hàn)音、唐音等)有很大(dà)的不(bù)同。

  例:“金”训读为“かね”(kane),是和语固有之说法,与(yǔ)字(zì)音(yīn)“きん”(kin)并(bìng)无关联。

  2、韩语(yǔ)

  一般认为现代“韩语不存在(zài)训读”。

  但近代以(yǐ)前曾有乡(xiāng)札(zhá)、吏(lì)读(dú)、口诀等(děng)类似日本万叶(yè)假名的标(biāo)记法存在,充(chōng)分利用这些汉字的训读(dú)。

  使用类似于(yú)和训(xùn)(日本的训读(dú))的韩训(xùn)。

  对某些的汉字,这意味着相关“汉(hàn)语传入以前的朝鲜的孝哪固(gù)有语”的韩训(xùn)。

  现如今除(chú)了在(zài)语言学与(yǔ)语(yǔ)源论等进行讨论以外,日常言(yán)语已(yǐ)经不(bù)再(zài)使(shǐ)用。

  但是(shì)“串”“钊”等为例外存在的训读。

  “串”读作“”的情(qíng)况下(xià)意思为“海角(jiǎo)”,“钊”读作“”的情(qíng)况(kuàng)下(xià)意思为“生铁”,“串”“钊”并不使用本(běn)来的意思,这类的韩(hán)语类(lèi)似于日(rì)文的“国(guó)训”。

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