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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句(jù)，正像(xiàng)是(shì)针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破(pò)，给读(dú)者(zhě)留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布(bù)置了一(yī)个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体(tǐ)现出(chū)来(lái)了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生(shēng)动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说(shuō)明(míng)一(yī)个(gè)具有普遍意(yì)义的深肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西刻道理：人(rén)们(men)无论(lùn)做什(shén)么事，都要对前进道(dào)路(lù)上的困(kùn)难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西(yī)生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人(rén)时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常博(bó)士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉(jí)水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说从山岭(lǐng)上下来(lái)就没(méi)有困难(nán)，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群(qún)山的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得(dé)人(rén)们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今(jīn)江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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