相委而去的委的(de)古义和今义是什(shén)么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)的。

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相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去(qù)的(de)委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太(tài)丘(qiū)舍去(qù)，去(qù)后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古义(yì)和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的(de)作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们(men)办事(shì)要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的(de)责任(rèn)感和无畏精神。

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