三十六洞天七(qī)十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十(shí)二福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语(yǔ)，指神道(dào)居住的(de)名(míng)山胜地(dì空调制空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同)。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列神(shén)仙所居(jū)名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞(dòng)天福地，皆(jiē)位山(shān)岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属(shǔ)州(zhōu)县(xiàn)境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回(huí)：大王在这福地洞天(tiān)之处为(wèi)王(wáng)，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这(zhè)般样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道(dào)教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就是一些具有(yǒu)名山大(dà)川的(de)地方，或者是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优(yōu)美的(de)地(dì)方，因为(wèi)环(huán)境好，又(yòu)没(méi)有(yǒu)人打扰是(shì)非常(cháng)适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为是(shì)“福(fú)地洞天”，而(ér)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是有(yǒu)些地方现在已经(jīng)衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而且(qiě)没(méi)说过(guò)具体的地理位置，所以很多现在都是(shì)找不(bù)到的(de)，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及(jí)了州县，比如霍(huò)林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡山县等等，这(zhè)里就是举(jǔ)两(liǎng)个例(lì)子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二(èr)福地就(jiù)更好找，因为(wèi)记载(zài)更加详细，比如(rú)在(zài)江(jiāng)宁府句容(róng)县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁(yù)木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾(céng)是(shì)得道真人隐(yǐn)居过(guò)的(de)地(dì)方，因(yīn)为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些(xiē)地方或多或少都(dōu)是有一些传说(shuō)的，久而久之就被大家(jiā)传得越来越神(shén)奇(qí)，所以(yǐ)就被称为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联系但(dàn)是么(me)有被列入(rù)“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山(shān)和崂山，现在很多山上的(de)建筑都被列入了(le)世界遗产，为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱(ài)山(shān)基(jī)金会”。

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