盛(shèng)唐时(shí)期贵族(zú)以肥为美，中国(guó)四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的(de)长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不仅仅局(jú)限于(yú)海(hǎi)外，在我国(guó)新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个(gè)奇怪的现象，那就是(shì)很少有新三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有什(shén)么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民族(zú)聚(jù)集的(de)地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的(de)大部分姑(gū)娘因从小生(shēng)长的环境(jìng)和(hé)接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男性(xìng)都是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文(wén)化方面的(de)规(guī)定和习(xí)俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然(rán)而然地(dì)，他们也(yě)不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不(bù)可(kě)或缺的(de)食物，它(tā)们通常三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了(le)主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达(dá)到统一的人即(jí)使结了(le)婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还(hái)是(shì)文化差异(yì)。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间也存(cún)在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两个在(zài)文化(huà)差异巨大的(de)环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多(duō)不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完成(chéng)。

更何况大(dà)多数父(fù)母也不(bù)希望自己看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每(měi)天看不见也摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母(mǔ)那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵扯到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实(shí)在(zài)是太美了(le)！是(shì)不是很羡慕呢？

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