还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论(lùn)，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词(cí)唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不(bù)是这么回(huí)事(shì)，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是(shì)一种社会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是(shì)罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四(sì)处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了(le)新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土人情以及(jí)特色的(de)民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地(dì)方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人(rén)的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的(de)不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度(dù)解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这两者(zhě)看似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为(wèi)人们(men)对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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