提到(dào)湘西赶尸，大家可能(néng)没见过(guò)但肯(kěn)定听过。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西(xī)地区(qū)的一种巫文(wén)化(huà)。是(shì)将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西(xī)地区(qū)、大湘西(xī)，一般是对包括(kuò)张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内(nèi)的整个湖(hú)南(nán)西部地(dì)区的统称。赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)一(yī)技术起源于清朝(cháo)中期，起初是船(chuán)运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人(rén)都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，身(shēn)上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一(yī)包符，走在尸(shī)体(tǐ)前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸(shī)体，自然以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是(shì)如(rú)何行走(zǒu)的(de)？对于这一点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一个新躯(qū)干。而搬运(yùn)时一(yī)名(míng)运尸匠会(huì)把尸体(tǐ)背上，然后一(yī)起(qǐ)套(tào)上黑(hēi)尸布(bù)。为防止死者家(jiā)属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会独(dú)办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通常到(dào)目的地两(liǎng)三天前(qián)，赶(gǎn)尸人会事(shì)先通知(zhī)死者家属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对不允许旁(páng)人插手(shǒu)和旁观(guān)，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样(yàng)。入殓(liàn)过程(chéng)也必须是三更半(bàn)夜(yè)，而不允(yǔn)许(xǔ)其(qí)他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说明(míng)如何同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体(tǐ)如(rú)何蹦(bèng)跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认(rèn)为运尸(shī)的主要工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排在(zài)一起，前后(hòu)两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在(zài)竹(zhú)子上(shàng)，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前进时会(huì)上下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子(zi)也确(què)实是个不(bù)错的办法。并(bìng)且(qiě)从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架子(zi)就能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲儿(ér)。而这些(xiē)小路，都是赶尸人(rén)精心(xīn)选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而(ér)遇到上坡路只好一个个(gè)背上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是(shì)真赶尸，而(ér)在乱世一(yī)些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私(sī)的行当(dāng)。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的(de)贫苦生活，再将(jiāng)他们(men)的药(yào)材带出大(dà)山卖得高价。由于这些(xiē)都(dōu)是见(jiàn)不得的(de)勾当，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西一些(xiē)地(dì)区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作(zuò)为(wèi)一项(xiàng)民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前(qián)。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸(shī)其实是特(tè)定历史(shǐ)文化环境下楚巫文(wén)化(huà)的(de)一个小小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归(guī)根的(de)心愿(yuàn正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长)而将(jiāng)某(mǒu)些传统文化资源转化为生计方式的结(jié)果。

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