盛唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥(féi)为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因为(wèi)各国来往交流发(fā)生变(biàn)化(huà)。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在(zài)人群中更(gèng)容(róng)易留(liú)下印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局(jú)限于海外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但(dàn)有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其(qí)中有(yǒu)什么不(bù)可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么看(kàn)待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的地(dì)区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因从小生长的环(huán)境和(hé)接受的(de)文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分男性都是无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯(wéi)物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意(yì)见不(bù)合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦(mài)作(zuò)为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚(hūn)，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚的(de)最大(dà)因素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与(yǔ)国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉(diào)养(yǎng)成了(le)二十多(duō)年的(de)生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去学习、适应他(tā)们的习(xí)俗文化，是一(yī)件多不容易(yì)的(de)事情？短时间内也难以完成。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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