君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结(jié)构(gòu)后(hòu)置，即奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来(lái)为人们所传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们(men)熟(shú)悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直接说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点(diǎn)，这(zhè)是本文(wén)在写作上的(de)一(yī)大特色(sè)。

　　由(yóu)于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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