赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫(wū)术(shù)的。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮的(de)一(yī)个东西。我们在电视(shì)上经常看到一(yī)些(xiē)类似的(de)电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的(de)有的(de)话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的(de)东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)西安市城六区是哪几个人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的(de)才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大(dà)的(de)草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个(gè)术(shù)士，在背(bèi)尸人(rén)的(de)前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的(de)方式又(yòu)是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说(shuō)起，在古代(dài)，交(jiāo)通运(yùn)输肯定(dìng)是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这样的(de)一个方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就有这样的(de)一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容易(yì)的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行行出(chū)状元(yuán)。有(yǒu)的(de)人(rén)也(yě)是利用这个事情谋(móu)得了一些财物(wù)，同时也创造(zào)出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的(de)方(fāng)式就是(shì)我们(men)现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么(me)原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识(shí)里(lǐ)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕(pà)。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的(de)，只是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低(dī)。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目(mù)的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把(bǎ)头(tóu)颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸(shī)者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做(zuò)过(guò)多的(de)解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在(zài)人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体(tǐ)进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列(liè)的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有西安市城六区是哪几个很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再也(yě)起不(bù)来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手(shǒu)上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的(de)所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过(guò)而已。我们要(yào)相信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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