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  “徐而察之,则山下皆石罅”的翻(fān)译:我慢慢地观察,山下都是石穴和(hé)缝隙。

  出自宋代苏(sū)轼的《石钟(zhōng)山记》,是宋代文学(xué)家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年(nián))游石(shí)钟山后所写的一篇(piān)考察性的游记。

  原文节选(xuǎn):元丰七年六(liù)月丁丑,余自齐安舟(zhōu)行适临汝,而长子(zi)迈将赴(fù)饶之德兴尉,送之至湖口,因(yīn)得观所谓石钟者。

  寺僧使(shǐ)小童持(chí)斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿(kōng)焉。

  余固笑(xiào)而不信也。

  至莫夜月明,独(dú)与迈乘小(xiǎo)舟,至绝壁下。

  大石侧立(lì)千尺,如(rú)猛兽奇鬼,森然(rán)欲搏人(rén);

  而山(shān)上栖(qī)鹘,闻人声亦惊起(qǐ),磔磔云(yún)霄间;

  又有若(ruò)老人咳且笑于山谷(gǔ)中者,或(huò)曰此(cǐ)鹳鹤(hè)也。

  余(yú)方(fāng)心动欲还,而大(dà)声发于水上,噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山下皆石穴罅,不(bù)知其浅(qiǎn)深,微波入焉,涵澹(dàn)澎湃而为此也。

  译文:元(yuán)丰(fēng)七年六(liù)月初(chū)九,我从齐(qí)安(ān)坐船(chuán)到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)的德兴县的县尉,我送(sòng)他到湖口(kǒu),因而能够看到所说的石钟山。

  庙里的和(hé)尚让小童拿(ná)着斧头,在(zài)乱石(shí)中间(jiān)选一两处敲打它,硿一滴水多少ml 一滴水多少克硿地发出声(shēng)响,我当然觉得很好笑并不相信(xìn)。

  到了晚上月(yuè)光明亮(liàng),特地和苏迈坐着小船(chuán)到(dào)断(duàn)壁下(xià)面。

  巨大的山石(shí)倾斜地立(lì)着(zhe),有千(qiān)尺之高,好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击(jī)人;

  山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在(zài)云霄间(jiān)发出(chū)磔磔(zhé)声(shēng)响;

  又(yòu)有像老人在(zài)山谷中咳嗽并(bìng)且大笑的声音,有人说这是(shì)鹳(guàn)鹤。

  我正心惊(jīng)想要回去,忽然巨大(dà)的声音从(cóng)水上发出,声音(yīn)洪亮像不断地敲钟击鼓。

  船(chuán)夫(fū)很惊恐(kǒng)。

  我慢慢(màn)地(dì)观察,山下都是石(shí)穴和缝隙,不知(zhī)它们(men)有多深,细微的水波涌进那里面,水(shuǐ)波激荡因而发出这种声音。

  赏析:文章通(tōng)过(guò)记叙(xù)对石钟山得名由来的探究,强调要(yào)正确判断一件(jiàn)事物,必须要深入实际,认(rèn)真(zhēn)调查。

  在艺术上,此文具有(yǒu)结构独特(tè)、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则山下(xià)皆石穴罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口有石钟(zhōng)山.”郦道元认为(wèi)下面(miàn)靠(kào)近(jìn)深潭,微风振动(dòng)波浪,水和石互(hù)相碰撞(zhuàng),发(fā)出的声音好像(xiàng)大钟一般.这一滴水多少ml 一滴水多少克个说法,人们常常怀疑它.如果(guǒ)把钟磬放(fàng)在水中,即使大(dà)风大浪(làng)也不(bù)能使(shǐ)它发出声响(xiǎng),何况是(shì)石头呢!到了(le)唐代,李渤才去探寻它的所在地(dì),在深潭(tán)边找到两(liǎng)块山石,敲打它们,听它们的声音,南(nán)边(那座山石)的声音重浊而模(mó)糊,北(běi)边(那(nà)座山(shān)石)的(de)声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲击),声音(yīn)还在传播,余音慢慢地(dì)消失.他自(zì)己认为找到了这个(石钟山命名)的原因(yīn).但是这(zhè)个说(shuō)法(fǎ),我更(gèng)加(jiā)怀(huái)疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都(dōu)这(zhè)样(yàng),可是唯独这座山用(yòng)钟来(lái)命名,为什么呢?

   元丰七年六月初九,我从(cóng)湖(hú)北黄州坐船到(dào)汝州(河南临汝)去(qù),大儿子(zi)苏(sū)迈将要去就任饶州德兴(xīng)县(现(xiàn)在江西德兴)的县尉(主管一县治(zhì)安的(de)官吏),我送(sòng)他(tā)到(江西)湖口,因而能够观察这座称为(wèi)“石(shí)钟(zhōng)”的山.庙里的和尚(shàng)叫小孩拿着斧头,在乱石(shí)中间选一(yī)两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来(lái)就怀疑,根本不相信这(zhè)说法.到(dào)了(le)晚上,月光明亮(liàng),我和(hé)苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)来(lái)到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立(lì)着,高达千尺,好像凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直(zhí)立(lì)的想要捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到人声,也(yě)受惊(jīng)飞起来,在(zài)云霄中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有(yǒu)一种像老人在山谷中(zhōng)边咳边笑的声音,有人说这(zhè)是(shì)鹳(guàn)鹤(hè).我正心惊(jīng)想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮(liàng)像钟(zhōng)鼓的声音连续(xù)不断.船夫非常害怕.我慢(màn)慢地(dì)观察,原(yuán)来山脚下都是石头(tóu)的(de)洞穴和(hé)裂缝,不知它们的深度,微微的水(shuǐ)波(bō)涌进洞穴和裂(liè)缝(fèng),波浪(làng)激荡便形成(chéng)这种声音.船绕到两山(shān)之间(jiān),将(jiāng)要进入港口,有块大石头正(zhèng)对着水的中心,上面可坐(zuò)百灶稿来个人,中间是空的,而且有许多窟窿(lóng),把风(fēng)浪吞进(jìn)去又吐(tǔ)出(chū)来(lái),发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音(yīn),同先前噌(cēng)的声音相互(hù)应和,好像音乐演奏(zòu).因此我笑着对苏迈(mài)说(shuō):“你知道那些(典故)吗(ma)隐(yǐn)岩孝(xiào)?那噌的(de)响声,是(shì)周景王无射钟的声(shēng)音(yīn),窾坎镗鞳的(de)响(xiǎng)声(shēng),是魏(wèi)庄子歌(gē)钟(zhōng)的声音.古人(称(chēng)这山为“石(shí)钟山”)没有欺(qī)骗我(wǒ)啊!”

   凡事不亲眼看到亲耳听(tīng)到(dào),却根据主(zhǔ)观(guān)猜测去(qù)推断它(tā)的有或没有(正不正确),可以吗?郦道(dào)元见到和听(tīng)到的,大概和我一样,但是说得不(bù)详细(xì);士大(dà)夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在(zài)悬崖(yá)绝壁(bì)下(xià)面,所(suǒ)以不能知道真相;而渔人(rén)(和(hé))船工(gōng),虽然知道却(què)又不能(néng)用文字表达、记载.这(就(jiù)是)世上没(méi)有(yǒu)流传(chuán)下来(石钟(zhōng)山得名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的(de)人用斧头敲(qiāo)打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到了(le)事情(qíng)的真相.我因(yīn)此记下这件事(shì),叹惜(xī)郦(lì)道元记(jì)叙的(de)简(jiǎn)略,笑(xiào)话李渤的(de)浅陋.

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