草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全(quán)诗(shī)以及草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折的(de)意(yì)思，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗，草木(mù)本有心,何求美(měi)人折(zhé)，草木本无心何须美人折原文等问题，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感(gǎn)慨，表现了(le)作者(zhě)的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而(ér)是指美(m生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语ěi)好的(de)人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意(yì)让这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐(yǐn)逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会(huì)欣欣向荣(róng)，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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