三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这句话的(de)意思为：如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一(yī)句(jù)

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我(wǒ)国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材，今天小编就来(lái)和大家聊(liáo)一聊《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读(dú)本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心(xīn)思想(xiǎng)又包括了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传统国(guó)学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀(xiù)的(de)蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我中华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂的经典传(chuán)统文化之一，它(tā)是中华儿(ér)女智慧(huì)的(de)结晶，它承载(zài)着一个民(mín)族的(de)历史与精神(shén)，体现了独特的教(jiào)育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年来(lái)形(xíng)成的独特的民族文(wén)化，在世(shì)界上也是(shì)举足轻(qīng)重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调(diào)教(jiào)育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影响，讲述(shù)教育与(yǔ)学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多(duō)变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行教育改革(gé)所面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华(huá)民族(zú)经典传统文化(huà)作为新时(shí)期德育教育发展的(de)重要途(tú)径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化(huà)的(de)核(hé)心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可(kě)见在(zài)传统的教(jiào)育中(zhōng)，是把德育放在首位的(de)，一个人(rén)首(shǒu)先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几(jǐ)千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经几(jǐ)千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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