君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于(yú)物(wù)假”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助”的(de)。

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君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是(shì)君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原文中本(běn)不相连(lián)，但是(shì)意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物(wù)，又相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗包含(hán)丰富的含相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗(hán)义，因此，道理(lǐ)能(néng)说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的(de)技(jì)巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出(chū)自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的资(zī)质秉性（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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