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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿(jiān)不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书(shū)院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊端(duān)大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设(shè)一明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十条，试时务策(cè)三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和(hé)进士的区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时(shí)期(qī)，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士(shì)科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容(róng)：明(míng)经(jīng)科考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治制度(dù)当中传统的世(shì)袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样做(zuò)的(de)目的，就是为了减少传统家族对(duì)皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十(shí)七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士来到中(zhōng)乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿国，将这种特别(bié)的选官制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正但是，它(tā)在人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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