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behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六(liù)洞(dòng)天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥(shá)意思是“福(fú)地洞(dòng)天”的意(yì)思(sī):原为道(dào)家(jiā)语,指(zhǐ)神道居住(zhù)的(de)名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里,福(fú)地洞天啥意思

  “福地洞(dòng)天”的(de)意思:原为道家语,指神道(dào)居住的名山胜地。

  后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

  出自《洞天福地记》:“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)的名称。

  ”《洞(dòbehaviour可数吗,behaviour是可数名词吗ng)天福地记》内容简介:序(xù)按道教经典《龟山(shān)白(bái)玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜境(jìng)。

  首列太上“十(shí)大洞(dòng)天”,次列“三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)”,后列“七十二福地”。

  所(suǒ)谓(wèi)神仙所居(jū),洞天福(fú)地,皆位山岩,并注方阔,所属州县(xiàn)境域,可资(zī)地(dì)理考索。

  例句(jù):明·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第四回:大(dà)王在这福地洞天之处为王,多少尊重(zhòng)快乐,怎么肯去与他做马夫。

  明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记.第三(sān)出》:这般样福地洞天,可知有仙姝玉女。

  清·曾朴《孽海花(huā)》第(dì)七(qī)回(huí):一到(dào)南(nán)边,果然(rán)山(shān)明川丽,如登福地洞天(tiān)。

道教所向往(wǎng)behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗的十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在(zài)哪里?

  道教(jiào)所向(xiàng)往(wǎng)的(de)十大洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地其实(shí)指的(de)就是一些具有名山(shān)大川的地方,或者是一些人迹罕至,但是风景优(yōu)美的地方,因(yīn)为环境好,又(yòu)没(méi)有人打扰是非常适合修炼,因此道教(jiào)把(bǎ)这些地方称为是“福(fú)地洞(dòng)天”,而十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很(hěn)多省市,但是有些(xiē)地方现(xiàn)在已经衰败了,也找(zhǎo)不到具(jù)体的位置了。

  十大洞天包括(kuò):王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍山洞,由于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比较久(jiǔ),而且没说过具(jù)体的地理位(wèi)置,所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是(shì)找(zhǎo)不到的(de),而三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好找了(le),因为里面涉及了州(zhōu)县,比(bǐ)如霍林(lín)洞天在福州长溪(xī)县(xiàn) ,蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ,朱陵洞天在衡州衡山县等等,这里就是举(jǔ)两个例子,就(jiù)不(bù)和大家一一(yī)细说了(le)。

  这里(lǐ)的(de)很多现在已经成为了旅游胜(shèng)地,而七(qī)十二福地就(jiù)更(gèng)好找,因(yīn)为记载更加详细,比(bǐ)如在江(jiāng)宁府句容县界(jiè)的(de)地肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁(yù)木洞behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗等(děng)等,这里都曾是得道真人隐居(jū)过(guò)的地方,因为真人曾在这里修行过,所以(yǐ)这些(xiē)地方或多或少(shǎo)都是有一些传说的,久而久之就被大(dà)家(jiā)传得越来越神奇,所以就被(bèi)称为了“福(fú)地(dì)洞天”。

  不过也是有一(yī)些和道教有联系但是(shì)么有被列入“福地(dì)洞天”的(de)名山(shān),比(bǐ)如武当山和崂(láo)山,现在(zài)很(hěn)多山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产,为了(le)保(bǎo)护(hù)这些(xiē)“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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