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明经和(hé)进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西学为(wèi)主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的(de)时代背景中，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清末湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教(jiào)育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制度(dù)当中传统(tǒng)的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的(de)，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别的选官(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思guān)制度流(liú)传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续(xù)到今(jīn)天的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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