赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多(duō)穷人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么(qióng)人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些(xiē)胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象(xiàng)就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么科学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能(néng)自己前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de)，这(zhè)些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病(bìng)等方便(biàn)他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而(ér)投河(hé)自尽的是(shì)被(bèi)替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白(bái)了还(hái)是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用(yòng)竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了(le)四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判(pàn)断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学(xué)家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘化了。人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么

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