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明经和(hé)进士的区别(bié)，明经和进士两门考试(shì)的(de)内容

　　明经和(hé)进士区别是(shì)起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预(yù)备机构(gòu)，也被(bèi)人们(men)视为(wèi)与学习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代背景中，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步(bù)，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策(cè)论折(zhé)》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(d世界上女性最开放的是哪个国家00; line-height: 24px;'>世界上女性最开放的是哪个国家uō)有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例(lì)如熊(xióng)希龄等(děng)人(rén)所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明(míng)经(jīng)和进士的(de)区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治制度(dù)当中传统的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái)，原(yuán世界上女性最开放的是哪个国家)来(lái)官宦家(jiā)族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响也是非(fēi)常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十(shí)六世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延(yán)续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人们的心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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