双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的。

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双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的(de)生命实际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理(lǐ)生(shēng)命的双重融(róng)合，人们(men)通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其(qí)一(yī)即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命(mìng)二(èr)字(zì)高度概括(kuò)了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高完美(měi)的(de)境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情work on的用法以及语法，workon的用法总结况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高(gāo)追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全(quán)书(shū)托(tuō)易象而(ér)论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义(yì)，一出(chū)世(shì)就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离(lí)于欲(yù)界、色界、无(wú)色(sè)界之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升(shēng)修炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的(de)房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的(de)阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修虽然(rán)能提(tí)升男(nán)女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)是男女一起修炼；为了(le)达(dá)到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)以及双(shuāng)修是怎么(me)进行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，道家双修是指什么(me)意思(sī)，古代(dài)的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就(jiù)是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是(shì)两个生命(mìng)即精神生命(mìng)和(hé)生(shēng)理生命(mìng)的双重融合(hé)，人(rén)们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便是在(zài)一(yī)定程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正(zhèng)的(de)道家修行者相比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化(huà)神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调(diào)整平衡(héng)，提(tí)高追求层(céng)次(cì)，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书(shū)托(tuō)易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神(shén)圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破(pò)除(chú)三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的(de)就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女(nǚ)互(hù)相(xiāng)辅助(zhù)提升(shēng)修(xiū)炼的一种很(hěn)正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着(zhe)明(míng)显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双方在精神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)work on的用法以及语法，workon的用法总结形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还(hái)需(xū)要(yào)经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提(tí)升(shēng)男女双方的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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