赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到(dào)了(le)躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人回(huí)家(jiā)的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个(gè)时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人(rén)则(zé)简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的(de)来(lái)自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是(shì)不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸(shī)体(tǐ)运大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一(yī)定是(shì)在犯人大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住(zhù)的地(dì)方，有(yǒu)人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的(de)、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个(gè)测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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