相信(xìn)大家对陶渊明的桃花源记都不陌(mò)生。上学(xué)的时候也都学过(guò)。对于(yú)世人来说桃花源(yuán)是一个不可多(duō)得的地方。同(tóng)时也(yě)是很(hěn)多人非常向(xiàng)往(wǎng)的地方。唯(wéi)美的(de)田园生活。让看过桃花源记的人有一种流连忘返(fǎn)的感觉。但(dàn)是现在(zài)有人细(xì)细(xì)的分析了桃花源这个(gè)地方(fāng)。也有人做出了不(bù)同(tóng)的解释。有人说桃花(huā)源其实就是一个死人国，原(yuán)本唯美的画面感一下子变成了(le)恐怖(bù)的画面。桃花源记(jì)其实(shí)是死人国吗(ma)？众人(rén)向往(wǎng)的(de)真相却如(rú)此恐(kǒng)怖。

桃花源(yuán)记(jì)其实(shí)是死人(rén)国

如(rú)果单纯的(de)从陶渊(yuān)明的(de)桃花源记一文(wén)来(lái)看。简直就是最美的世(shì)外桃源(yuán)。对于在繁华都市(shì)生活久了(le)的人。多么渴(kě)望能够一个这样的地方可以栖息(xī)养(yǎng)老。也不枉(wǎng)此生。但是(shì)现代人对这个(gè)桃花源却赋予了不一样的另一番色(sè)彩(cǎi)。一(yī)起来看看(kàn)大家都有(yǒu)什么(me)样新的(de)解(jiě)释(shì)。

因为在原文中(zhōng)作者提到了“阡陌(mò)”交通。后人的解(jiě)释是阡陌(mò)指的是通往(wǎng)坟地的(de)小(xiǎo)路。“初极狭，才通人”有人理解(jiě)为这(zhè)和墓葬规定很相符合。入口(kǒu)很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整(zhěng)齐像是墓地(dì)里的(de)坟墓(mù)整齐(qí)的排列。文(wén)中说(shuō)到(dào)的问今(jīn)是何世，乃不知有汉(hàn)，所(suǒ)以有人推测(cè)这(zhè)些人都是在秦朝(cháo)时候战乱(luàn)中(zhōng)死(sǐ)去的亡魂生活在(zài)这(zhè)里。

桃(táo)花(huā)源记其实是死人(rén)国

而且渔(yú)夫(fū)从(cóng)这(zhè)里出去的(de)时候做的记号后来(lái)都不见了。太守派人按(àn)照渔(yú)夫说的路来(lái)说(shuō)结(jié)果迷(mí)路了，连回去(qù)的路也没有找到。这可能是那些阴魂(hún)为了找(zhǎo)替身好投(tóu)胎。所以把这些人困(kùn)在了死(sǐ)人国(guó)。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻(xún)病(bìng)终，是因为这件事(shì)像一个(gè)诅咒一样害了刘(liú)子冀最后丧命。这件事情后来也从此再无人提起(qǐ)。直到最后(hòu)这件(jiàn)事情传到了陶(táo)渊(yuān)明那里。才有了现在大家看到的桃花(huā)源记。

但是(shì)也有很多网(wǎng)友表示(shì)了不同的看法。就像是当(dāng)初大家对桃(táo)花(huā)源记(jì)的理解一样。那是一(yī)个世人(rén)向往的恬静的美(měi)好的田(tián)园生活的(de)地(dì)方。那(nà)里没有战(zhàn)争与世(shì)无争，环境(jìng)优(yōu)美青山(shān)绿水(shuǐ)，与外面的(de)世界形(xíng)成了鲜明的(de)对比(bǐ)。所以大(dà)家(jiā)也理解为这(zhè)只是作(zuò)者对(duì)美好生(shēng)活(huó)的(de)一(yī)种渴望和(hé)向往。同样的原文大家(jiā)理解出来的意思却是相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。所以很多事情(qíng)如果理解的太深还真的会(huì)徒(tú)增很多(duō)恐怖气(qì)息的。

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