杞人忧天无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

　　关于杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译以及杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及道理，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译，七上(shàng)杞人忧天文言(yán)文翻译，杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)拼(pīn)音版等问题，小编将为你整理以下知识：

杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年(nián)不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖(zhàng)罚(fá)来(lái)树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教(jiào)育一(yī)番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道他们不明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑(xíng)，我看(kàn)应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了(le)。

　　”

无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释杞人忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(h无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释ū)吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓(yù)言。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释