公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的(de)一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从(cóng)可(kě)以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪(jì)元后，其中的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公(gōng)元1年到公元100年。个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做

　　而20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则(zé)为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西(xī)汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权(quán)建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝(dì)以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余(yú)年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地(dì)工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野(yě)上(shàng)下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太后名义(yì)执(zhí)掌军政大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把自己(jǐ)的(de)女儿(ér)嫁(jià)给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同(tóng)党向太(tài)皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数(shù)个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做梓潼人(rén)哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝(dì)时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对于儒家(jiā)经典的(de)版本、内(nèi)容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统治(zhì)思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于(yú)当时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年(nián)？

　　公元1世(shì)纪是指公(gōng)元1年到公元100年之(zhī)册信间的一(yī)百州昌轮(lún)年时(shí)间，包(bāo)括这两(liǎng)个年份(fèn)。

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