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　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么(me)全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知(zhī)道(dào)有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识(shí)进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的(de)理论和(hé)办(bàn)法向地下发(fā)掘，必(bì)定也(yě)是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代文学家(jiā)纪昀创造的(de)一篇白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅(mì)石(shí)兽(美国总统奥巴马几岁shòu)，当然(rán)张狂；在石兽淹没的(de)当地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样(yàng)那(nà)么全国的(de)事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道理(lǐ)的状况有许(xǔ)多(duō)，莫非(fēi)能够依据(jù)某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了一(yī)则十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人(rén)们的思想(xiǎng)和知道具有(yǒu)较(jiào)大(dà)的启示和(hé)指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　美国总统奥巴马几岁　庙里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物(wù)的知道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划着几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流(liú)去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或(huò)许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和(hé)办法(fǎ)向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的(de)定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河(hé)兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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