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在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种,京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

  生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型(xíng)之一,除(chú)净、丑以(yǐ)外(wài)的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

  按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特点,大(dà)致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

  生除(chú)了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类角色(sè)的总(zǒng)称。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

  3、净(jìng)

  净角指脸画彩图的花(huā)脸角色,看来并不干净,故反其意为净。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);

  以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林(<在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farmspan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farmlín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净,架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng),武二(èr)花(huā)脸言红净,在表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而(ér在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm)勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

  根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐,善演武(wǔ)功武技的(de)角色,此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以上男子,多数(shù)挂须。

  又细(xì)分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

  在北杂剧(jù)中,末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”,泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角,与宋元杂剧所称的“生”同(tóng),而与“末”的涵义不同。

  宋(sòng)元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”,除担任报(bào)台(tái),介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài),还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

  昆(kūn)剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来,按照南昆的(de)路子,包括(kuò)老生、副末、老外三个家门(mén),约在(zài)清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧(jù)行当又称(chēng)角(jiǎo)色,主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生(shēng)行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

  为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴(dài)胡(hú)子(髯口),因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份的不同,可(kě)分为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等),靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng)),衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

   红生:为勾(gōu)红脸的须生,如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

   小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等。

   武生(shēng):为戏中的(de)武打角色,穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng),穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

  分(fēn)青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦角(jiǎo)全为女性。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色,以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

   武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性(xìng)。

   老旦:用本噪子演唱,多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净,故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸,如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净,武二花脸言红净(jìng),在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以上的(de)男性。

  实际末行专司引戏职能,如打头出(chū)场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱与花脸有很大区(qū)别。

   丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人,儒(rú)生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳,而能说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色(sè),此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾称平剧,中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一,腔调以西皮(pí)、二黄为主,用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏(zòu),场景布置注重写(xiě)意。

  被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧的前(qián)身。

  清代乾隆五(wǔ)十五年(1790年)起(qǐ),原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春, 四(sì)大徽(huī)班陆续(xù)进入北京,他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作(zuò),同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法,吸收了一(yī)些地方(fāng)民(mín)间曲(qū)调(diào),通过不断的交流、融合,最(zuì)终形成京剧。

  京剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速(sù)发展,直至民国得到(dào)空前(qián)的(de)繁荣。

  京剧走遍(biàn)世(shì)界各(gè)地,成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

  分布(bù)地以北京为(wèi)中心,遍(biàn)及中国。

  在2010年(nián)11月16日,京剧被(bèi)列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

  京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆,比较难(nán)卸下。

  脸谱的演变和发展,不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物(wù),而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术(shù)实(shí)践中(zhōng),对生活(huó)现象的(de)观(guān)察、体验、综(zōng)合,以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不(bù)断分析、判断,作出评价,才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

  据史料记(jì)载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行(xíng)当之一,是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称)所(suǒ)戴面具和(hé)参(cān)军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

  中(zhōng)国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说:“中国戏曲脸谱(pǔ),胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾(téng),滥觞于春秋的傩祭,孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面,发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面,形成为明、清的(de)脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑,都戴(dài)面(miàn)具,每剧多(duō)至百余(yú),少者亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪,一般均戴(dài)面具,并不勾画脸谱。

  京剧(jù)是具有全(quán)国(guó)性的大剧种,大(dà)量发(fā)展(zhǎn)脸谱,可(kě)是(shì)加官(guān)、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公,仍戴(dài)面具。

  从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样(yàng),是(shì)和(hé)演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

  京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上,虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百余年的历(lì)史(shǐ),但与其(qí)他戏曲相比,它发展(zhǎn)快,流传广,深受人民群众的喜爱,有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特(tè)殊(shū)的地位。

  京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊,结(jié)合夸(kuā)张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

  开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn),悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

  勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄,用(yòng)“法令纹”的(de)上(shàng)下(xià)开合来表现气质(zhì),用(yòng)“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物性格。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ),是具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

  由于(yú)每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式,就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照(zhào)乐谱一样,所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

  关于(yú)脸谱的来源(yuán),一(yī)般的(de)说法是来自(zì)假面具(jù)。

  京剧(jù)脸谱,是(shì)根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

  红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈,如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春;黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng),如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng);黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴,如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦;蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武(wǔ)等;白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

  京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法,基本上分为(wèi)三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的(de)作用,只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的(de)五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理,用夸张的(de)手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征,以此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务(wù),可是发展到(dào)后来(lái),脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深,本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

  参考资料:百度百科-京剧

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