赶尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西(x河北保定技校排名，保定技校前十名ī)赶(gǎn)尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视(shì)剧(jù)里所(suǒ)说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋(mái)在(zài)一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个(gè)故(gù)意营造(zào)出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人(rén)身上都带(dài)着(zhe)一(yī)些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又是做何而(ér)来(lái)呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不(bù)方便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸(shī)体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是一件不容易的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋(móu)得(dé)了(le)一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的(de)方式就是(shì)我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么(me)原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电(diàn)视(shì)剧里的有异(yì)曲(qū)同工(gōng)之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三(sān)法，上中下(xià)三(sān)法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是(shì)由(yóu)当时(shí)最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以(y河北保定技校排名，保定技校前十名ǐ)后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一(yī)个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上(shàng)却有详细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来了(le)以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活(huó)物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸(shī)人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传说而已，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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