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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配(pèi)合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和(hé)当时(shí)农业社会的生(shēng)活起居作息(xī)系系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也(yě)的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物(wù)即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星(xīng)十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置可确定(dìng)年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不(bù)同年(nián)份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的人如(rú)能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无(wú)生物(wù)或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定程(chéng)度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类生活，先1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外(wài)来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都(dōu)有(yǒu)类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面是其的(de)友好举(jǔ)动(dòng)往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患失(shī)，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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