君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于物假”，意思(sī)是(shì)“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节(jié)选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本(běn)不(bù)相连(lián)，但是意(yì)脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内这些比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的(de)含(hán)义，因此，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明(感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内míng)论(lùn)点，这是本(běn)文在写作(zuò)上的一(yī)大(dà)特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤(kù)：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比）没有什么不(bù)同，（只是(shì)）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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