还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认(rèn)为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰林心如生肖，林心如生肖属什么、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东(dōng)西，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没(méi)这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的(de)存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却(què)要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜(shèng)于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社(shè)会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万(wàn)没(méi)想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zh林心如生肖，林心如生肖属什么èng)缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十(shí)分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里(lǐ)的(de)风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族(zú)音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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