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  善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”,是一个(gè)赞美之词(cí),有夸奖(jiǎng)的(de)意思,古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的句子时说这(zhè)个词,来表示(shì)他的赞同,后来在佛经翻译(yì)中借用此词。

  僧人用(yòng)善哉(zāi)作表示惊叹的口头语(yǔ),既可以表(biǎo)示赞许,又可以表示不满(mǎn),甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

  善哉本是(shì)中国古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词,表示(shì)认同,后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

  僧(sēng)人用作(zuò)表示惊叹(tàn)的(de)口头(tóu)语,既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸(kuā)奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的(de)句子时说,来表(biǎo)示(shì)他的赞同(tóng)

  ③本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

  变(biàn)为僧人(rén)常(cháng)用词。

  ④僧人用(yòng)作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥陀佛(fú),善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话:太好了,太好了(le)!

  由于(yú)念(niàn)佛法门自古以来深入人心,绝大多(duō)数学佛四众(zhòng)在(zài)打(dǎ)招呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜、祝福(fú)或怜(lián)悯对方等场合,都称念“阿(ā)弥陀佛”:一使(shǐ)对方闻佛号种善根(gēn),二回(huí)向(xiàng)西方极乐世(shì)漏液(yè)慎界,三使善者(zhě)增善(shàn)、福者(zhě)增福;四(sì)使痛苦疾(jí)病(bìng)、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无等(děng)光(guāng)……”大本无(wú)量寿经(jīng)粗列12个(gè)含义,实(shí)际(jì)含义无量。

  这(zhè)尊佛有大神力(lì)、大(dà)愿力,致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”,其(qí)佛则接引学人(rén)往生西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊(a),阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思

  善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有(yǒu)夸奖的意(yì)思,古人经常在他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的句子时说(shuō)这个词,来表示他的赞同,后(hòu)来在(zài)佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

  僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可(kě)以(yǐ)表(b感应电流公式3个公式推导,感应电流公式3个公式图解iǎo)示不满,甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  善哉(zāi)本是(shì)中国古(gǔ)代文(wén)言中的(de)赞(zàn)叹词,表(biǎo)示认同,后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用(yòng)作(zuò)表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语,既可(kě)以(yǐ)表示赞(zàn)许,又可以表(biǎo)示不(bù)满(mǎn),甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之词(cí),有(yǒu)夸奖的意(yì)思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有道(dào)理的(de)句子时(shí)说,来表示他的(de)赞同

  ③本(běn)是中国古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛(fú)经。

  变为(wèi)僧人(rén)常用词。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

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  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善哉”是一返敬句(jù)赞(zàn)叹的话:太好(hǎo)了,太好了(le)!

  由(yóu)于念(niàn)佛法门自古(gǔ)以来深(shēn)入人(rén)心,绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场(chǎng)合,都称念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”:一使对方闻佛(fú)号种善(shàn)根,二回向西方极乐世漏液慎界,三(sān)使善者增善(shàn)、福者(zhě)增福;四(sì)使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

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