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　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外(wài)物。

　　全(quán)篇(piān)由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创立(lì)了(le)华(huá)夏重要(yào)的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子(zi)开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国(guó)相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不(bù)易(yì)和准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调了事物变化的不(bù)定(dìng)因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子(zi)的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子对(duì)功名(míng)利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄(lù)且(qiě)无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国(guó)中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子之后(hòu)，战国(guó)时期道(dào)家学(xué)派的代(dài)表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为(wèi)丰(fēng)富，语言(yán)运猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种用自(zì)如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子

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