三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道居(jū)住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记》：“列闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短出十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经(jīng)》具列(liè)神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第(dì)四回：大王在这(zhè)福地洞天之(zhī)处为王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶(pá)记．第三出(chū)》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一(yī)到南边，果然(rán)山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二(èr)福地(dì)其实指(zhǐ)的就是一些具有名(míng)山大川(chuān)的地(dì)方(fāng)，或者是一些人(rén)迹罕(hǎn)至，但(dàn)是(shì)风景优(yōu)美(měi)的(de)地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合(hé)修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地遍布(bù)衡谈运了(le)中国的(de)很多省市，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不(bù)到具(jù)体的位置了(le)。

　　十(shí)大洞天包括(kuò)：王屋(wū)山洞、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很多现在都是(shì)找不到的，而(ér)三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍(huò)林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮(gǔn)州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡(héng)山县等等，这里(lǐ)就是举(jǔ)两(liǎng)个例子，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多(duō)现在(zài)已(yǐ)经成为了旅游胜(shèng)地(dì)，而七十二福(fú)地(dì)就更好找，因为记载(zài)更加(jiā)详细(xì)，比如在江宁府句容(róng)县界的地肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等(děng)等，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的地方，因为真人(rén)曾在这里修行(xíng)过，所以这些地(dì)方(fāng)或多(duō)或少(shǎo)都是有一些(xiē)传(chuán)说(shuō)的，久而久(jiǔ)之(zhī)就被大(dà)家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过(guò)也是(shì)有一(yī)些(xiē)和道教有(yǒu)联系但是么有被(bèi)列入“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)名山，比如武当山闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都被列入(rù)了世界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山(shān)基金会”。

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