念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗(shī)句是原(yuán)文前不见古(gǔ)人，后不见来者的(de)。

　　关于念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句以及念天地之悠悠的下一句是什么？，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么 百度网盘，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么诗句，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么诗，念天(tiān)地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什(shén)么古诗等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

念天地之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句(jù)是什么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心情(qíng)非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫折张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代(dài张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事)表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世(shì)求才(cái)的(de)明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无(wú)限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失(shī)了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人(rén)志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生(shēng)取得(dé)接近无限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这种积(jī)极态(tài)度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视(shì)野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句(jù)，却(què)在(zài)人们面前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公(gōng)——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时(shí)间的(de)绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事诗语句即从此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却(què)远远超越了他自身以至他所处的(de)时(shí)代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的(de)不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生(shēng)的(de)执(zhí)着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事