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大禹治(zhì)水为什(shén)么三过家(jiā)门而不入脑筋急转弯，大(dà)禹治水(shuǐ)为什么三过家门(mén)而不入

　　第一次经过(guò)家(jiā)门(mén)时，听到他的妻子因分娩(miǎn)而在(zài)呻吟，还(hái)有婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝他进去看看，他怕耽(dān)误治水，没有进去。

　　第二次经过家门时，他(tā)的儿子正在(zài)他(tā)妻子(zi)的怀中向(xiàng)他招着手，这正是(shì)工(gōng)程紧(jǐn)张(zhāng)的时候(hòu)，他只是挥手打(dǎ)了下(xià)招呼(hū)，就走(zǒu)过去(qù)了(le)。

　　第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了(le)，跑过来使劲把他(tā)往家里(lǐ)拉。

　　大禹深(shēn)情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家(jiā)，又匆忙离(lí)开，没进家(jiā)门。

　　大禹(yǔ)治水（鲧禹治水）是(shì)中国古代的神话(huà)传说(shuō)故事，著名的上古(gǔ)大洪水传说。

　　他(tā)是黄帝的后代(dài)，三皇五帝时(shí)期，黄河(hé)泛(fàn)滥，鲧(gǔn)、禹父子二人受命(mìng)于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯(bó)，负责治水。

　　大禹(yǔ)率(lǜ)领民众，与(yǔ)自然灾害中(zhōng)的洪水斗争，最(zuì)终(zhōng)获(huò)得了胜利(lì)。

　　面对滔滔香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教(jiào)训，改变(biàn)了"堵"的办(bàn)法，对洪水进(jìn)行疏(shū)导，体现出(chū)他(tā)具有带领(lǐng)人民战胜困难(nán)的聪(cōng)明才智。

　　大禹为了(le)治理(lǐ)洪水，长年在外与民众一(yī)起奋战(zhàn)，置(zhì)个人利益于不顾(gù)，"三过家门而不入"大(dà)禹治水13年，耗尽(jǐn)心(xīn)血与(yǔ)体力，终(zhōng)于完成(chéng)了治(zhì)水的大业。

　　大禹治水在中华(huá)文明(míng)发展史上起重要(yào)作用。

　　在治水(shuǐ)过程中，大禹依(yī)靠艰(jiān)苦奋(fèn)斗、因势利导、科学(xué)治(zhì)水、以人为本的理念，克服重重(zhòng)困难，终于取得了(le)治水(shuǐ)的成功。

　　由(yóu)此(cǐ)形成以公而(ér)忘私、民族至上、民(mín)为邦本(běn)、科学创(chuàng)新等为(wèi)内涵的大禹治水精(jīng)神。

　　大(dà)禹治水精(jīng)神是中华民族精神的源头(tóu)和(hé)象征。

大禹治水，三次路过家(jiā)门而不入(rù)是为什么？

　　大禹治(zhì)水三过家门而不入原因：水未治平，没空回家(jiā)。

　　三过家门(mén)而不入亦称三过其门而不(bù)入，这是(shì)大(dà)禹治(zhì)水(shuǐ)中发生的故事。

　　为了(le)治水(shuǐ)，大禹曾三过家(jiā)门而不敢入。

　　大禹三过(guò)家门而不入(rù)，被梁搏传(chuán)为美(měi)谈，至今(jīn)仍为人们所传颂。

　　第一次(cì)经过家门时，听到(dào)他羡伍的妻(qī)子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇哭(kū)声。

　　助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有(yǒu)进去。

　　第二次经(jīng)过家门(mén)时，他的儿子(zi)正在(zài)他妻子的怀中向他招着(zhe)手，这(zhè)正是工(gōng)程紧(jǐn)张的时(shí)候，他只(zhǐ)是挥手打了下招呼，就走过去了。

　　橡派祥

　　第三次(cì)经过家(jiā)门时，儿子已长到10多岁了(le)，跑过来使(shǐ)劲(jìn)把他(tā)往家(jiā)里拉。

　　大禹深情地抚摸着(zhe)儿子(zi)的(de)头，告诉他(tā)，水未治平，没(méi)空回家，又匆忙离开(kāi)，没进家门。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　大禹治水历史意义：

　　禹是治(zhì)理洪(hóng)水的最高领导(dǎo)人，但他为天下万(wàn)民兴利除(chú)害，躬亲(qīn)劳苦，手执工具，与(yǔ)下民一起栉风沐雨(yǔ)，同洪水搏斗(dòu)。

　　大禹治(zhì)水在中华文明发展史上起重要作(zuò)用。

　　在治水过程(chéng)中，大禹依靠艰苦奋斗(dòu)、因势利(lì)导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。

　　由此形成以公(gōng)而忘私、民(mín)族至上、民(mín)为(wèi)邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。

　　大禹治水精神是中华民族精神的(de)源头(tóu)和象(xiàng)征。

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