卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗="1080">

还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解(jiě)一下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇(qí)怪的特点，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再(zài)也受不了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日(rì)夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的(de)那(nà)些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才(cái)会(huì)一直(zhí)自视清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自(zì)视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华(huá)向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥(gē)哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活(huó)。卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人(rén)认识的(de)地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上(shàng)了(le)半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他(tā)发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是(shì)因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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