九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的(de)人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的(de)良(liáng)马的(de)方法，不能(néng)告诉(sù)他们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗(me)样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方(fāng)！九方皋他(tā)所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下(xià)的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他(tā)所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文(wén)启示以及(jí)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文注释启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文读音等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑(ti开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗āo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个(gè)找好马的(de)人，毛色(sè)公(gōng)母都不(bù)知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的(de)天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告(gào)诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都(dōu)是才能低下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能(néng)意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的(de)；只视察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

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