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一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版,一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗(shī)

  “一山放过一(yī)山拦”正确的(de)句子是“一山放出一山拦”,全(quán)诗内容是:

  莫言下(xià)岭便无难,赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜欢。

  政入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里,一(yī)山放出一山(shān)拦。

  出(chū)自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言绝(jué)句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五》。

  译文:

  不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易(yì),骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

  真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里,真是过了(le)一山又一(yī)山(shān)。

  注(zhù)释:

  ①莫(mò)言(yán):不(bù)要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作(zuò)“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

  ④政入:恰(qià)好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一(yī)作(zuò)“正”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆(yuán)圈。

  一(yī)作“圈(quān)子”。

  ⑥放出:这里是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去(qù)的(de)意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡(dǎng)。

  赏(shǎng)析(xī):

  诗(shī)的内容很平常,读来却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

  它的佳处(chù),就在于作者善于从日常生(shēng)活里(lǐ)人们(men)习见的现象中,敏(mǐn)感地发(fā)现和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn),并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来,能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

  第(dì)一句当头喝起。

  “莫言(yán)下岭便无难”,这(zhè)是(shì)一个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

  它(tā)包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀(pān)登(dēng)的(de)整个上山过程,以及对所历艰难的(de)种种感受。

  正因为上山艰难(nán),人们便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻松(sōng)。

  开头(tóu3尺是多少厘米,3尺3是多少厘米)一句,正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

  “莫言”二字,像是自诫,又(yòu)像(xiàng)是(shì)提醒别人,耐人寻味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

  ”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

  行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的(de)坦易(yì),与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比(bǐ),因(yīn)此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

  诗人在这里只点出而不说破,给读者留下悬念(niàn),使(shǐ)下两句的出(chū)现更引人注目。

  三四两句承(chéng)接“空喜欢”,对第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解释(shì)。

  本来,上山过程中要攀登多少道山(shān)岭,下(xià)山过程(chéng)中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

  山本无知,“一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把山变成了(le)有生(shēng)命有(yǒu)灵性的(de)东西。

  它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷(mí)人阵,设置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套(tào)。

  而行人的种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦,直(zhí)至(zhì)恍(huǎng)然大悟,也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

  诗(shī)人(rén)借助景物(wù)描写和生动(dòng)形象的比喻,通过写山(shān)区行(xíng)路(lù)的感受,说明一个具有普遍意(yì)义(yì)的深刻道理:人们无论(lùn)做什么事,都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计,不(bù)要被一时的成功所陶醉。

  创作背(bèi)景:

  杨万里(lǐ)一(yī)生力主(zhǔ)抗战,反对屈膝(xī)投(tóu)降(jiàng),所以一直不得重用。

  宋孝(xiào)宗登基后(hòu),便被外放做(zuò)官(guān)。

  宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运(yùn)副使,权领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮,治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴(fù),乞祠。

  这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时,子(zi)规(guī)得得向人啼(tí)”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼(tí)叫(jiào)。

  可知非绍熙二年(nián)事,当作于绍熙三年春,诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

  他外出途经(jīng)松源(yuán)时,见(jiàn)群山(shān)环绕(rào),感(gǎn)慨不已,于是写下这组(zǔ)诗。

  作者简介:

  杨万里(11273尺是多少厘米,3尺3是多少厘米—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州(zhōu)吉水(今(jīn)属江西)人。

  绍兴(xīng)二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知(zhī)奉新县,历太常(cháng)博士、太子侍读等。

  光宗(zōng)即(jí)位,召为(wèi)秘(mì)书监。

  主张(zhāng)抗金(jīn)。

  工诗,与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名,称(chēng)南宋四大家。

  初学江西派,后(hòu)学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗,终自成(chéng)一家(jiā),擅长“活法”,时称诚斋体(tǐ)。

  一(yī)生作诗二(èr)万余首。

  亦能文。

  有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗

  一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如(rú)下:

  莫言下岭便(biàn)无难(nán),赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

  政(zhèng)入万山围子(zi)里,一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

  《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做,杨万里字廷秀(xiù),号(hào)诚斋(zhāi),男,汉族。

  吉州吉水(今江西(xī)省吉(jí)水(shuǐ)县)人。

  南宋杰出诗人(rén),与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

  全诗(shī)译文1:不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难,骗得前(qián)来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

  好比行(xíng)走在群山的包(bāo)围之中(zhōng),你刚攀过一座山(shān),另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

  全(quán)诗(shī)译文(wén)2:不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里,真是过了一山又一山(shān)。

  注旁芦释(shì):

  松源、漆(qī)公(gōng)店:地名,当今在(zài)今皖南(nán)山区(在今(jīn)江西(xī)弋(yì)阳(yáng)与余江(jiāng)之间(jiān))。

  晨炊:早餐,做早(zǎo)饭(fàn),也(yě)指清(qīng)晨(chén)起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

  莫言:不要说,不(bù)要觉得。

  赚得:骗得(dé)。

  错喜欢:白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢,空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰(qià)好。

  一作“正”。

  围(wéi)子(zi):圈子,圆圈。

3尺是多少厘米,3尺3是多少厘米

  一作(zuò)“圈子”。

  放(fàng)出:这里是把行人放过去(qù)的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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