还记得2002年(nián)的(de)第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来(lái)扮高(gāo)雅，自(zì)古公(gōng)公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个(gè)世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完(wán)全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年(nián)在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不(bù)了(le)良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出(chū)现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清高(gāo)认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了(le)。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀(xī)利地(dì)解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到(dào)钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后(hòu)他离开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就销量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎(lá宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府ng)所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐半退(tuì)的(de)生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一(yī)个单纯(chún)音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的(de)心中，掩盖了(le)过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读(dú)《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个(gè)反(fǎn)权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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