赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术(shù)和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的(de)电(diàn)视(shì)剧和电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东(dōng)西(xī)吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸(shī)”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制的(de)药(yào)水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的(de)人将自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的(de)地(dì)方看(kàn)，就(jiù)相当于(yú)一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路(lù)。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系(xì)列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯(kěn)定是非常不(bù)方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的(de)一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特(tè)殊的方式就是(shì)我(wǒ)们(men)现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么(me)原理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅了(le)一番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节(jié)，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个(gè)法术，大多(duō)数人(rén)也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这(zhè)里不得(dé)不(bù)谈(tán)一(yī)下(xià)让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的(de)人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听到了(le)这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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