高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思(sī)是(shì)高山(shān)流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙的。

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高山(shān)流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(sh尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系àn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系)到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮(cháo)时尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系便(biàn)情(qíng)不(bù)自禁地发出(chū)了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发(fā)行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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