不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意(yì)思是每天半(bàn)步(bù)半步(bù)的(de)积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习(xí)应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流水，就(jiù)没有办法汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪子(zi)和牙(yá)齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步的(de)累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对(duì)儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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