赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的(de)。光听(tīng)这个名(míng)字就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的(de)害怕(pà)，事(shì)实上(shàng)真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并不是(shì)自己动的(de)，而是由背尸(shī)人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是(shì)死者(zhě)了，其(qí)实这些背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上(shàng)带(dài)一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢(ne)？其(qí)实(shí)他们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的。有的(de)时(shí)候外(wài)出远门，在外(wài)边(biān)遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出(chū)了这样的(de)一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的(de)人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物(wù)，同时(shí)也(yě)创(chuàng)造(zào)出了这(zhè)一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后(hòu)，发(fā)现古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的(de)那些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，不(bù)免让人(rén)从(cóng)潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各(gè)有不(bù)同，且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是(shì)由当时最(zuì)厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方(fāng)法也(yě)不(bù)做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了(le)以后(hòu)，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用(yòng)自(zì)己的方(fāng)法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自(zì)行(xíng)去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下(xià)去，再(zài)也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是(shì)一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个(gè)故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》