仁政在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义议论文(wén)，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短篇是孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会(huì)的(de)合谐的。

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仁(rén)政在(zài)现代社会(huì)的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更(gèng)能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才(cái)稳(wěn)固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才(cái)能(néng)提高自己的(de)国际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶(shù)人(rén)的等级(jí)制度(dù)；

　　另一(yī)方(fāng黄山山体主要由什么岩石构成)面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样(yàng)关(guān)心人(rén)民的疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对(duì)待父母一(yī)样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒ黄山山体主要由什么岩石构成ng)最(zuì)理想的(de)政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民(mín)死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条(tiáo)民本(běn)思想的(de)线索(suǒ)。

　　这(zhè)种(zhǒng)思(sī)想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想发展而来(lái)的。

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