安史之乱(luàn)的原因和影响简答(dá)，安史(shǐ)之乱(luàn)的原因和影(yǐng)响高中知识是(shì)安史之乱是中(zhōng)国(gu豫n是河南哪里的车牌ó)唐代(dài)玄宗末年至(zhì)代宗初年由唐朝将领安禄(lù)山与史(shǐ)思明背叛(pàn)唐朝后(hòu)发动的(de)战争，是同(tóng)唐朝争夺(duó)统治权的内战，为唐由(yóu)盛(shèng)而衰的转折点的。

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　　这场内战使得(dé)唐朝人口大量丧(sàng)失，国力锐减。

　　因(yīn)为(wèi)发起反(fǎn)唐叛乱的指挥官以安(ān)禄山与(yǔ)史思明(míng)二人为主，因此(cǐ)事件被冠以安史之名。

　　又由于其爆发(fā)于唐玄宗天(tiān)宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之(zhī)乱”是一个涉及面很广、影响(xiǎng)深远的重大历史事件(jiàn)，造成这种事(shì)件(jiàn)的(de)原因，那(nà)必然是多方面多层次的(de)。

　　简单总结(jié)一下，最根本的原(yuán)因是当(dāng)时的生产力和上层建筑(zhù)脱(tuō)节，经过一(yī)百来年和平发展，初唐(táng)建立起的体制已经不能适(shì)应实际上的生产和人口变化，整体(tǐ)社会组织涣散；

　　比较要命的(de)中层原因，是整个体(tǐ)制当(dāng)中，军事系统的设置尤其不均(jūn)衡，重外(wài)轻(qīng)内，精兵军权过分集中于(yú)少数人，而(ér)且(qiě)没有制衡机制(zhì)，一旦生变，也无法及(jí)时作(zuò)出有效应(yīng)对；

　　最(zuì)直接的原(yuán)因(yīn)，那就是唐玄宗用人(rén)失误，偏(piān)听盲信，这个(gè)再怎么(me)强调(diào)“体制问题”也是(shì)不能洗白他的。

　　如果没有这个直接原因，当时(shí)的社会矛(máo)盾还是(shì)会爆发出来，但(dàn)未必是以如此恐怖暴力的(de)形式，拦(lán)腰一斩(zhǎn)，反差(chà)极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢(màn)慢拖(tuō)慢慢僵死掉(diào)，可能实质上更加无可挽(wǎn)回，但(dàn)是对当时绝(jué)大多(duō)数百(bǎi)姓来说痛苦度会少很多。

　　它是(shì)唐朝由盛到衰的转折点(diǎn)。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝将领安禄(lù)山(shān)和史思明在唐玄宗天(tiān)宝年间发动的叛(pàn)乱(luàn)，原(yuán)本在唐玄宗天宝年间(jiān)，唐朝的经济发展到了鼎盛(shèng)时期，但在安史之乱后(hòu)，唐朝经(jīng)济受到重创，间接导致(zhì)了唐朝的灭亡。

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　　 1、安史之(zhī)乱爆发的原因(yīn)：安史之乱的(de)原因是多方面的，是各种社会(huì)矛盾的集中(zhōng)反映，主要(yào)包括(kuò)统(tǒng)治阶级和人民的矛(máo)盾，统治者内(nèi)部(bù)的矛盾以及(jí)中央和(hé)地方割据势(shì)力(lì)的(de)矛(máo)盾等(děng)等。

　　 2、安(ān)史之(zhī)乱的后果是极其严重的，其影响(xiǎng)大致可以分为下(xià)列几点∶

　　 （1）社会(huì)混乱：战乱使社会遭到了一次空(kōng)前浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安(ān)史(shǐ)之乱，削弱(ruò)了封建集权，为封建割据创造了(le)必要条件，使唐王朝自(zì)盛而(ér)衰。

　　此后安史余党在河朔(shuò)形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成(chéng)劳(láo)动力严重(zhòng)不足，统治阶级不得(dé)不(bù)增(zēng)加税收，使阶级(jí)压迫(pò)和统治阶悔(huǐ)巧级的压榨(zhà)更加深重(zhòng)。

　　 （4）边疆(jiāng)不稳：经(jīng)过(guò)安史(shǐ)之乱，唐王朝也失去了对周边地区少数民族的控制(zhì)。

　　 （5）经济重(zhòng)心南移：中戚前(qián)拆国古代(dài)经(jīng)济重心南移自两晋南北朝是就已经(jīng)开始(shǐ)，在(zài)安史(shǐ)之乱后，北民南迁(qiān)的(de)状(zhuàng)况越来越明(míng)显，致使经济中心进(jìn)一步南移。

　　 （6）西域(yù)得失(shī)：753年前后，正是唐朝经营西域的全盛时期，但是此后随着国内政(zhèng)局(jú)的高枣的剧烈变(biàn)化，唐朝(cháo)在西(xī)域(yù)的势力(lì)也大大衰退(tuì)，由高峰跌入(rù)了(le)低谷。

　　 （7）佛(fú)教(jiào)复兴：唐高祖李渊制定的尊祖(zǔ)崇道(dào)国策，并进一(yī)步将其发扬光大(dà)，运用道(dào)家思想治(zhì)国平(píng)天下，施行道举，兴(xīng)建皇家道观楼观(guān)。

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