京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副(fù)末”，除(chú)担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为(wèi)安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出(chū)场吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始(shǐ)快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的(de)涂(tú)面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧(jù)多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上(shàng)的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或(huò)某一种类型(xíng)的(de)人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色的五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特色的、以人的(de)面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧

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